HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。創価学会御本尊掛軸。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。和硯　硯板　蒼龍石⑰　曲線と直線の融合美。昭和４４年　雲澤寺副住職。まいまい様 一号　浮草　筆　一休園　4本。昭和５０年　雲澤寺住職。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「寿山福海」共箱 禅語 茶掛け 縁起物 大徳寺。昭和６１年　大徳寺派前住職。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こまめ掛け軸 高崎静波 六字名号 南無阿弥陀仏 絹本 金襴表装 掛軸 美品。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。真作/佛國寺/小滴/朴志明/書/無我/茶道具/茶掛/掛軸☆宝船☆AH-755。経年はご了承ください。掛軸　 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦　3本組。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。掛軸-1468　大徳寺　小田雪窓　梅花画賛　「香風四海」　横幅。軸先：黒漆塗。コンペイトウ　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「喫茶去」　共箱　C　6806A。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 戸上明道【今年歓笑復明年】のぼり猿の図 春洋画 玉瀧寺 大徳寺 軸装。　　箱書、花押があります。ポケモン 色紙 10枚セット！！。　共箱、タトウ箱付です。アルベルト・ジャコメッティ作品集。関防印は正法眼です。3044 西垣宗興 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。長谷川寛州　一行　軸　江月照松風吹　茶道具。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。泰山 文志堂製 大筆。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。表装・額装製本用裂地　美倉どんす。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。美品 掛け軸 大徳寺 山口大痴作「無事」共箱 禅語 茶掛け。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。ジョン・ウェイン コメモラティブ 45&幻の白蝶貝のグリップ。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春水満四澤】自筆一行 宗完 軸装。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著